想一想,亲家为什么难相处?
第一,经济地位上有悬殊。
第二,地域不同,带来不同的习俗。
第三,深度沟通的机会很少。
第四,小夫妻的矛盾,波及到亲家关系......
难受的是,不管亲家关系好不好,只要小夫妻没有离婚,就要去面对。
与其硬着头皮和亲家尴尬地相处,还不如主动去寻找相处的好模式,让大家庭顺顺利利。
有一种做法,叫“四六分”。通常是指生意人之间的合作,自己获利少一些,形成细水长流。
亲家交往,也是利益和关系的博弈,学到“四六分”的方法,不无裨益。
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01
四分,是“礼让”。
《陶朱公商经十八法》中写道:“于已有利而于人无利者,小商也;于已有利而于人亦有利者,大商也;损人之利以利已之利者,奸商也。”
让利于人,不会让商人亏损,反而会带来更多利益。
就是我们去超市购物,也喜欢那些薄利多销的店铺。这也是购物者心态。
作为亲家,你把对方当成一位“购物者”,让对方总是得到物美价廉的东西,是不是对方就高兴了?
作为亲家,你把对方当成长期合作的人,让对方得到比自己多一些的利益,那么合作就少了争吵,也多了一份人情味。
让一让,天地宽,果真如此。
儿女结婚的时候,彩礼的事情,让对方先挑明。
多少亲家,在儿女结婚之前,就闹翻脸了。彩礼多了,说是“卖掉女儿”,女方家庭贪得无厌。不要彩礼,又说女方“没有用”。
还不如让对方先挑明,自己再去调整。比方说,男方认为,按照本地的习俗,五万就够了。女方顺势谈一谈自己的想法,老家的习俗,这就形成商议,求同存异。
帮忙带娃的时候,让对方优先去,或者不去。
现在的儿女们,生三五个孩子的情况少了,生一两个孩子的情况多了。
如果双方父母都争着去带娃,这还真的为难了儿女。
你还是和亲家打个电话,给对方优先权。至于对方忙不完的工作,或者需要轮换,你再去带娃好了。
起争执的时候,让对方说完,充分表达。
不管你多好,亲家也可能和你有争执。此时,你一定要止损。
让对方把话说完,哪怕是怒气冲冲的话。
充分表达之后,一个人往往没有了怒气,而是如释重负。这时候,你再去和亲家聊一聊,应该顺利很多。
也许一些人,怒气过后,还会和颜悦色,觉得自己失态了。这不是你啥都不干,却把关系搞好了吗?
当然,你退让的时候,一定要真诚,而不是心不甘情不愿,还给对方脸色。
越是真诚的退让,越会让对方感受到“不好意思得寸进尺”,不好意思“为难”。
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02
六分,是“隐藏”。
按照分配方案,你得了四分,那么对方就得六分了。
你要是挑明,对方得了六分,占便宜了。那你的礼让,适得其反,引起误会是可能的。
聪明的人,第一时间,就是隐藏“帮助亲家的事”,真正做到润物细无声。正如老子说的:“善行无辙迹。”
比方说,过节,亲家送来土鸡,你回敬一瓶好酒。酒的价格是土鸡的数倍,但是你告诉亲家,这是普通酒,别提价格。
隐藏“自家的优势”,保持低调谦卑。
有的老人会退休,有的老人一辈子不退休。
有的家庭,儿女腰缠万贯,有的家庭儿女穷困,工作都找不到。
虽然我们争取找一个门当户对的人,但是偏差是肯定存在的。
你作为优势的一方,一定要隐藏自己的优势。不在亲家面前谈自己的儿女多厉害,存款多少,退休金花不完等。
隐藏“对人的猜忌”,时间长了,一切都会真相大白。
有一些事情,雾里看花一样。你要是把自己猜想的东西说起来,那虚假的话,就不断冒出来。
很多东西,是不要求证的。你就等一段时间,什么都会知道。
比方说,亲家公曾经有第三者,一些亲戚告诉你相关的情况。你还求证,不是哪壶不开提哪壶。也许亲戚是没安好心呢。
日久见人心。经过长时间的交往,你去看亲家的优点和缺点,习惯扬长避短,就没有看不顺眼的,就没有不信任的人。
隐藏“对女婿儿媳的不满”,毕竟人没有完美。
儿媳到你家,就需要你调教。所有的不满意,是婆家的问题。学会自己承担责任,比指责亲家,好很多。
女婿不够孝顺,这也合情合理,毕竟女婿要多管自己的父母。
反正你把儿媳女婿看顺眼了,那么你和亲家交往,脸色和言语都好很多。这也是爱屋及乌的道理。
做亲家,如同流水一样:你高我便退去,你低我便涌来;水利万物而不争;滴水藏海。
给对方好处,自己也不动声色,这是亲家相处的一份自律。
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03
亲家关系如何,深度影响到儿女和爱人的关系,不可小看。
对于一些远嫁的女儿,还好,反正和亲家八竿子打不着;儿女和爱人在远方打工,也是一样。
对于走得近的亲家,关系越发复杂,甚至亲家本身,就是远房亲戚,或者是朋友的朋友等。隔壁村里有亲家,也可能。地方距离越近,越要让和藏,把人情的空间变大一些。
好关系,四分靠让,六分在藏,吃亏是福。
作者:布衣粗食。
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